Thủy tổ Ngô Quang Sáng có 4 con trai, nhưng chỉ có người con trưởng là Ngô Quang Oánh ra Tiên Quán, còn 3 vị con thứ có tên trên lược phả đồ thì không rõ di cư đi nơi khác hay vẫn ở quê gốc. Quê gốc là thôn Phú Xá xã Triều Khẩu huyện Anh Nguyên thừa tuyên Nghệ An. Chi họ trước có phả chữ Hán, nhưng do cháy nhà nên cháy mất phả. May mắn, trước đó (1985) đã dịch ra quốc ngữ được 5 - 6 đời, nên quê quán xuất xứ của chi họ cũng như danh tính các bậc tiên tổ các đời ấy có thể nói là chuẩn xác. Bản phả còn có các thông tin cũng cần được quan tâm nghiên cứu: Trong phả có mục ghi: “Phụng kê 5 ngôi viễn tổ”, nhưng khi liệt kê thì chỉ có 4 ngôi. Bốn ngôi mộ này hiện có ở Tiên Quán. Trong chi họ có người cho rằng có thể 4 ngôi mộ đó là mộ các bậc tiên tổ của thủy tổ Ngô Quang Oánh. Điều này là khó chấp nhận.
Họ Ngô Tiên Quán lấy cụ Ngô Quang Oánh làm thủy tổ, chứ không phải cụ Ngô Quang Sáng.
Thủy tổ Ngô Quang Sáng có 4 con trai, nhưng chỉ có người con trưởng là Ngô Quang Oánh ra Tiên Quán, còn 3 vị con thứ có tên trên lược phả đồ thì không rõ di cư đi nơi khác hay vẫn ở quê gốc. Quê gốc là thôn Phú Xá xã Triều Khẩu huyện Anh Nguyên thừa tuyên Nghệ An. Chi họ trước có phả chữ Hán, nhưng do cháy nhà nên cháy mất phả. May mắn, trước đó (1985) đã dịch ra quốc ngữ được 5 - 6 đời, nên quê quán xuất xứ của chi họ cũng như danh tính các bậc tiên tổ các đời ấy có thể nói là chuẩn xác.
Bản phả còn có các thông tin cũng cần được quan tâm nghiên cứu: Trong phả có mục ghi: “Phụng kê 5 ngôi viễn tổ”, nhưng khi liệt kê thì chỉ có 4 ngôi. Bốn ngôi mộ này hiện có ở Tiên Quán. Trong chi họ có người cho rằng có thể 4 ngôi mộ đó là mộ các bậc tiên tổ của thủy tổ Ngô Quang Oánh. Điều này là khó chấp nhận.
Họ Ngô Tiên Quán lấy cụ Ngô Quang Oánh làm thủy tổ, chứ không phải cụ Ngô Quang Sáng.